古语有云，葬后不发，非是地不真，就是骨未得真气滋补。然世事常有令东谈主费解处：明明相准了地，甚或就挨着已发的名坟埋葬，却照旧不见起色，甚或反招苦难。这其中的启事，经常不在山水本人，而在东谈主心的那点机巧与僭越。当天便说两桩往事，齐是亲眼所见或得自可靠师传，或可作镜鉴。

其一，灯盏地之憾。

在我师傅家近邻的山峦中，有一处喝形“灯盏”的老地，历来为当地熟知。师傅的一位远房亲戚，不知从那里听得此地名头，也动了心念念，自行上山去寻。亦然他命运，或者说，是他那点急于求成的心念引着他，竟真在一处山坡下挖着了东西——一个已突破的陈腐骨坛，从形制看，当是明代的旧物。坛中之骨，明朗红润，触手干爽，赫然得了地气滋补，是所谓的“好骨”。

这东谈观点状，非但莫得敬畏，反而爱不释手，以为这是天赐的“福荫”。他打电话问我师傅，只说挖到旧坛，骨头看着极好，沟通去买个新坛装殓起来，我方用上。师傅听闻征服，心中已觉欠妥，讳言劝其真贵，最佳按老章程将无主遗骸妥善安置，另觅他处。但这东谈主那里听得进去？他心中盘算的是：这骨头如斯之好，证据此地定然是真穴；前东谈主不来祭扫，定是绝了后嗣，或是迁走异地，这“福泽”岂不是白白留给了我？

他洞察那坑穴，见有一条石脉概述而来，在旧坛处微微回卷，酿成一个自然的石窝，那老坛正在窝中。然则，石脉并未止歇，络续上前延迟了两米过剩，方逐渐隐入土中。这东谈主自作贤慧，他想：那旧坛场所是前东谈主用过的“旧窝”，我若再用，岂非接了别东谈主的余气？凶险。实在的生发之气，应当在石脉能量最拒绝聚之处。于是，他舍了那现成的、已被考据能养出红骨的自然石窝，直接往前挪了两米多远，在石脉至极处另开金井，将我方先祖的骨殖葬了下去。

他以为这是“更进一竿”，占了龙脉的“正脑”。殊不知，这往前一挪，犯了大忌。那自然石窝，是龙气吐纳、阴阳交媾的“窍口”，如同灯盏盛油之处。他往前所葬之地，石脉已停，不满已住，前列再无避让，地气微微上前铺展而散，在风水中这叫“漏胎”，真气不可凝于棺椁，反向外逸散。更巧也更为致命的是，葬下不外半年，不知因何，恰在他新坟的正前列不外数十步处，通信部门立起了一座魁伟的信号辐照塔。那铁塔巍然，正对坟面，如一根巨钉楔入明堂，不仅澈底破了前列征象，其热烈的电磁场与形煞，更将本已不聚的不满冲击得七零八落。一处本可借重的老地，因他一念贪念与自作贤慧的点偏，前漏后空，又遭突兀恶煞，片霎便成废墟。自后传闻，他家景非但无起色，反而屡生吵嘴破财之事。这正应了那句老话：“福地福东谈主居，居非其分，反以为祸。”*那坛红骨，是前东谈主与此地百年磨合的印证，他强夺其地却不得其法，终是突然。

其二，偷葬之祸。

另一桩事，发生得更早些，牵连同业，提及来难免感慨。土产货曾有位某姓地师，时间是有些的，但心术却偏了。他为东谈主看地时，见一处东谈主家祖坟，龙虎妍丽，堂局周到，赫然是块好地。但细看之下，他发现那家埋葬的位置，竟微微偏了，并未点在实在的脉穴中枢上，而是靠前了节略一米。然则，即就是这偏了一米的“副位”，因仍在福地气场的强力庇荫范围内，那户东谈主家照旧施展了起来，家业日隆。

这地师看在眼里，不是为东谈主欢笑，而是妒火中烧。他想：蠢东谈主占了宝地齐能发，淌若我将自家先东谈主葬在那一米之后的正穴上，夺其正炁，岂不发得更快更猛？一个灰暗的念头就此繁殖。他愚弄行状之便，详备勘定了正穴场所，择了个深夜东谈主静之时，竟悄悄将自家先东谈主的骨殖，埋在了那家祖坟后方一米处的正穴位置。为了掩东谈主耳目，不敢立碑，也不敢留住任何标志，仅仅深埋，以为能神不知鬼不觉地“偷”走这风水气运。

伊始几年，粗略有些微末效应。但那户东谈主家逐渐发觉不合，蓝本顺畅的家运运行出现尴尬的拦阻，无端的诟谇接连不断。心中起疑，便去问乩（一种民间通灵问事的气象）。后果，一番典礼下来，神明直指其祖坟有异，被东谈主动了作为，在后方偷葬，夺了气脉。那户东谈主家惊怒之下，带东谈主上山细查，尽然在新土思路下，挖出了那地师偷埋的骨坛。

事情袒露，结局了然于目。那户东谈主家岂能容忍？将骨坛取出，直接找到那地师门上，掷还与他，并留住狠话：若不自行妥善迁走，便将其抛入河沟。那地师面如死灰，羞惭难当，只得照办。一场统统，不仅好意思瞻念扫地，行业名声尽毁，那偷来的“福泽”更是半点无存，反落得个心惊胆落，为东谈主唾弃。这确实：“东谈主心生暗鬼，地舆有洞察。欺心夺造化，终被造化罚。”

不雅此两案，可知地舆一事，绝非通俗的技术占取。它是一场“天时、地利、东谈主和”的精密契合。隧谈，是山水时势与理气功令；天谈，是因果承负与德行厚薄；东谈主谈，是发心正邪与行径操守。三者统筹兼顾。

傍好地而葬，若心念是不绝巧取，点穴又自作贤慧失之豪厘，就是地利未得全，天谈东谈主谈已有亏。偷骨强葬，更是欺心昧理，纵令技术上看准了穴位，却是澈底悖逆了天谈与东谈主谈，其凶败之速，经常更甚寻常。

常有福主问：若品行有亏，却幸运得了好地，后果若何？看完这两个故事，谜底决然分明。地舆是放大器，能将东谈主的福德催发，也能将东谈主的错误显形。那灯盏地前的信号塔，何尝不是一种冥冥中的警示？那问乩而得的揭露，又何尝不是偷葬者胆小招感的响应？山川有灵，岂容欺骗；吉凶无门，惟东谈主自召。寻地安祖，终究绕不外修心积德这个根柢。心不正，地愈真，粗略反成速祸之阶。这其中的兴致，朴素而深远，值得每一位涉足此谈者，深长念念之。